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远山石有大有小，体大者当然可观，气势澎湃，3米景观刻字石厂家供应，盈盈一拳亦能将“远山”表现得淋漓尽致、引人入胜。如我国古代经典名石宝晋斋研山并非大物，据宋代蔡绦著《铁围山丛谈》记载，研山“径长尺逾咫，前耸三十六峰，皆大如手指”，清代胡朴安在《奇石记》中，感叹宝晋斋研山“南朝半壁河山今归何有，而独存此一片石也”。让苏东坡念念不忘的历史名石《壶中九华》也是一方远山石，“广袤尺余”，明代诗人潘象安诗中称之为“片石”，但它却将九华山仙境尽收一壶。当然，一方有模有样、有韵有味的远山石非常难得，得凭缘份和命运。
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雅室何必大，有石六合宽。家中置放一方山形现象石，尤其是远山石，不只能让人眼睛一亮，3米景观刻字石摆放，还有镇宅之成效、靠山之含义，气氛、气场十足。远山石宜置于家居厅堂夺目之处，正门玄关是不错的挑选，也可置于书房一偶的几案上。远山石总能给人带来仰望环宇、心游万仞的感觉和心静气清、回归天然的趣味。
群置，又称散点，即“攒三聚五”的作法。常用于安置内庭或散点于山坡上作为护坡，按体量不同，可分为大散点和小散点。
湿地大会所外有一片面积较大的枯山水现象，其现象构成为绿树、苔藓、砂、砾石等改变相对单一的元素，以此营建禅宗园林空灵奥秘之感。枯山水现象倾向“以砂代水，以石代山”，砂与石两类简略的资料要出现出广袤的意境，这于规划师而言，不只是对专业的挑战，也是对档次的考验。
规划师选用散置办法中“大散点”的打造方法，将若干山石以较大密度有聚有散地安置成一群，石群内各山石彼此联络，彼此照应，联络和谐。
枯山水寻求洒脱恬淡、脱离尘世的外在美，注重内涵的永恒感和归属感，它以白砂为水，石块做山，避免了水体的变化多端，除去了花草树木的替换隆替。
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